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文始派的法门:致虚极,守静笃——丹道实修连载九十一
发布时间:2017-5-30 19:52:48   

                                                          致虚极,守静笃

一个“静”字是文始派丹道的修行大法。那么少阳派呢?少阳法派讲究渐修,次第分明,前文说过,修炼可分五个阶层,即筑基、化炁、化神、还虚、合道。当少阳派炼己筑基时,文始派干什么呢?入静也;少阳炼精化炁时,文始又做什么呢?仍入静也;那么少阳炼炁化神、炼神还虚以至炼虚合道的时候呢?还是入静也。一句话,入静,入静,入静……呵呵,你瞧瞧,文始什么都不用干,就是在静,静,静……

但是,静与静是不同的,静——它永无止境,对,永无止——静。其实还是有止的,其止处,也就是尽头,尽头那一端、那一极,即为虚——极也。

致虚极,守静笃。怎么到达虚境?当然是入静了,也就是守静笃。“守”字有看守、守护、看护之义,这个不难理解,关键是在那一个“笃”字上。如果说一个“静”字是文始的心诀,那么一个“笃”字就是静门的心诀。细细玩味,好好参悟,“笃”字一诀,大有玄妙。



笃字形声,从马,竹声,有忠实、厚实等含义,《说文》曰:“笃,马行顿迟也。”《尔雅》曰:“笃,厚也。”忠实者,一心一意、专心致志也,《中庸》云: “慎思之,明辨之,笃行之”;厚实者,有敦厚、厚道更兼有忠实、切实等义,《论语》云:“论笃是与,君子者乎?”又隐有孝之义,《吕氏春秋》云:“朋友不笃,非孝也”。

笃字的词组有:笃志(专心致志)、笃学(专心好学)、笃习(专一学习)、笃孝(十分孝顺)、笃厚(十分忠厚)、笃深(十分深厚)、笃至(深厚之至)、笃定(从容不迫)、笃守(忠实遵守)、笃信(深信不疑)等等;笃字的成语有:笃定泰山,笃而论之,笃学不倦,力学笃行,朴讷诚笃,潜心笃志,深中笃行,等等;还有笃字方言,如笃悠悠、笃笃定定。此外,笃又可作象声词用,如“笃”,象敲脑瓜子声;“笃笃”,象马蹄声;“笃笃笃”,象敲门声、敲木鱼声。


总之,词典里所有关于“笃”字的释义,都可拿来反复玩味,不断参悟。这么说吧,“笃”字不仅是静门一个极好的心诀——笃字心诀,也是禅门一则极好的公案——“笃”字公案,你所要做的就是一句话、一个字——悟。

笃字一诀,中有玄妙。中里“玄妙”或大或小,因人而异,悟性大的玄妙就大,悟性小的玄妙就小。或大或小,不大不小,大始于小,小终渐大,一个字——“中”也。“中”字也就成了少阳法脉自下,南、北宗之后,内丹中派之心诀,而中派是各家门派里最具文始风格的一门。

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