• 龙门丹道基础: 全真龙门基础丹功讲义 2020-07-31 一、概说 初入门者所炼之功法属於后天功法,而此為「龙门宗(派)」的基础功法,炼功者由后天下手,循序渐进,也就是以后天功法来补先天;年龄在四十岁以上者,每天都要炼,而且不可间断。在入门之初有所谓「百日筑基」的过程,基本上分為炼己、吐纳、调炁等三项。 (一)炼己 炼己是气功起步重要的法门,修持的决心由己,师门授之口诀,就是立定方向,不达目的永不休止,早晚不断的去身体力行,在每一周天的运行中,必须与宇宙的时空相结合,「周天就是炼念的开始,其先决条件就是必须用意」。 简言之,「炼己」就是「排除杂念」,以真我之意去导引「炁」,这种形成的「炁」具有相当大的力量。如在起功之后或在打坐之中,若心意不能集中,炼等於白炼,而且不如不炼,因為强炼下去,反而会发生危险,也就是所谓的「著魔」。明‧万尚父曾说:「凡有所象,皆是虚妄,乃自己识神所化,心若不动,见如不见,自然消灾,无境可魔也。」 华山面授课合影 (二)吐纳(此属初步的吐纳) 「吐纳」是任何炼气的基础,也是炼气功的开始。 「吐纳」就是有意识地调整自己的呼吸,使之与站、立、坐、卧的姿势结合起来,对尔后进入静功时有莫大的帮助,且可疏通经络,消除瘀血,增强肺部功能与消化系统机能,改变体质,防治疾病。 第一:动功──就是在全程吐纳呼吸的同时,要静中有动。 1、两腿分开与肩同宽,沉肩、坠肘,目视正前方,双掌自然重叠在小腹上,男性左手在下,女性反之,全身放鬆。 2、吸气时,双手缓缓上举至头顶,双掌向前,同时仰头,全身尽量向后仰。 3、接著轻轻呼气,双手由体侧下落,回復按在小腹上。

  • 练功必知--关于气冲病灶哪些事儿 2020-07-31 古人云:“药不瞑眩,厥疾弗瘳。”“瞑眩”一词最早来源于《尚书•说命篇》:孟子释曰:若药之攻人,人服之不以瞑眩愦乱则其疾以不愈也。意思是说一个病重的人,如果在服完药之后,没有出现不舒服的现象,那就不能彻底治愈这个病。所以瞑眩反应是调理疾病过程当中的一种好现象,这是药力助正驱邪,奋然撅起、驱除疾病、正邪相搏的一种症状。 而瞑眩反应正是人体阳气调动起来修复机体的必要过程。中药、针灸、内丹、内家拳等都是我中华名族的瑰宝!都是疗愈身体的法宝!尤其以内丹为最!内经云:正气内存,邪不可干! 练习内丹者可补益正气、驱除邪气。补肾生精,充养骨髓。濡养五脏,调和阴阳。补虚填亏,长养精神。返老还童,生命重生。 练功天长日久、正气越来越充足、正邪相搏,就打破了暂时的人体平衡状态。这个平衡状态是病态的,要想建立新的平衡状态,就会出现疾病反复的症状和现象。就是中医称的瞑眩反应或者称气冲病灶的反应。人的身体都有一定的修复调整功能和自愈能力,瞑眩反应,就是由病态向健康态过渡中身体内部正邪斗争的效应。

  • 打坐的时候昏沉打瞌睡怎么办,解密入睡与入定之间存在的关系 2020-06-11 我可以告诉大家一个秘密:过去开悟的高僧大德,他们每个人入定的方法和秘诀,都是通过如何睡觉捕捉到的。你如果没有学会如何睡觉,你是不可能入定、得道的。除了这个办法,绝对没有第二个办法!这是千古不变的定律。你不管采用何种方法,要想入定,必须要捕捉到你是如何睡觉的。正是因为大家都会睡觉,所以能学会入定。

  • 菩提祖师传给孙悟空的竟然是金丹大道,且看《西游记》第二回:悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神 2020-02-21 话表美猴王得了姓名,怡然踊跃;对菩提前作礼启谢。那祖师即命大众引悟空出二门外,教他洒扫应对,进退周旋之节。众仙奉行而出。悟空到门外,又拜了大众师兄,就于廊庑之间,安排寝处。次早,与众师兄学言语礼貌、讲经论道,习字焚香,每日如此。闲时即扫地锄园,养花修树,寻柴燃火,挑水运浆。凡所用之物,无一不备。在洞中不觉倏六七年,一日,祖师登坛高坐,唤集诸仙,开讲大道。

  • ​精是丹功的基础,保精固肾为筑基第一要务 2019-12-19 在内丹筑基阶段,主要是补足人体生理机能的亏损,在治病强体的同时,初步打通“任督二脉”和“三关”的径路,初步达到意通、气通、热感通、全身经络通的效果,为炼丹运药打好身体的基础,作好身心准备。

  • 命门火旺,强肾固精——奥妙无穷的命门呼吸法 2019-08-12 命门,位于两肾之间,是生命的关键、根本之所在。《难经》中讲:“命门者,为精神之所舍也,男子以藏精,女子以系胞,其气与肾通。” 命门是生命之动力和热源所在,祖国医学称之为“命门之火”“先天之火”,是人体生命活动力的本元,与人体的生长、发育、衰老有密切关系。

  • 丹道实修连载第六十四:修道与生理的关系,完成属于身体.思想和心灵的分配能量(其六) 2018-06-22 但是如果你在打坐以前,你已经充分的思考过了,你像爱因斯坦那样已经充分的思考过了,当这样一个人他完全休息下来的时候,他就不会再思考。一个类似爱因斯坦这样的人,一个伟大的哲学家或者某某一个思想家,他在放松的时候,他根本就不会再去想哲学问题,不会再去想物理的问题,不会了。他放松的时候就全然的放松,因为属于思想的业已经被释放了。

  • 丹道实修连载第六十五:修道与生理的关系,完成属于身体.思想和心灵的分配能量(其七) 2018-06-22 业是一种学习的过程,你通过身体你学习了,说明你需要通过身体来学习,而不是说我们要以某种方式摆脱这种学习,摆脱这个业,不是的。你不可能摆脱你的学习,你需要以思想的方式来学习,所以你就充分的思考,所以这就是为什么当你胡思乱想的时候,你不能释放属于思想的业,因为这种胡思乱想没有效果,不能使你获得在学习上的成长。

  • 丹道实修连载第六十七:“阳神”与“阴神”(其一) 2018-06-22 学习道家丹道的人,基本上都知道,道家修炼有一个成就就是“阳神”成就,“阳神”成就就是说修炼到一个层度以后可以达到身外有身,有一个和自己一样的身体存在。道家的祖师吕洞宾号纯阳真人,即达到纯阳体,身外有身。近代的老子混元派吴云青真人、全真华山派张礼矩道长等人,在其一些记载中都达到了“阳神出体”的成就

  • 丹道实修连载第六十八:“阳神”与“阴神”(其二) 2018-06-22 学习道家丹道的人,基本上都知道,道家修炼有一个成就就是“阳神”成就,“阳神”成就就是说修炼到一个层度以后可以达到身外有身,有一个和自己一样的身体存在。道家的祖师吕洞宾号纯阳真人,即达到纯阳体,身外有身。近代的老子混元派吴云青真人、全真华山派张礼矩道长等人,在其一些记载中都达到了“阳神出体”的成就

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