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吴云青功法

《九转还丹功》第九“退符”——吴云青真传九法

2017-09-10 10:59:33人浏览

《九转还丹功》第九“退符”——吴云青传承黄老内丹养生真传

何谓退符,乃是退阴符也。未出胎神之前,体中有阴气,必须用退符之功,两脚伸直,两手搭膝,求生甘露,此时心意顺甘露,而降下丹田,再推出两腿足弯,连推三回,已免吸回收入,为何要退阴符于两足弯,因留下火种,以待下次炼丹之用也。若退符在脚尖者,已无火种矣。所以退在足弯,乃留下次之火种也。退符三回以后,起身留意,切莫胡思乱想,以使心意无妄驰,行住坐卧,须臾不离,念兹在兹,时时在道,外则三宝,眼耳口闭塞,自然功夫日进,胎神日足,待气足神明,能脱胎神化,则不为阎王,以及天地五行,金木水火土之拘束,做世外之客,无极永久长存也。吾仙嘱咐学道之众生,先明此九节玄功之秘诀,自筑基,至退符,为做全盘大道之总诀,此九节玄功,要分为二阶段以行之,不可乱分为三四段,若分为三四段者,差矣。第一段者,筑基第一节,炼己第二节,此二节者,谓之第一段,未进道之人,或者,进道之众生,定要先修此二节,以为健康长生之根本,方可做大道之基础,所以炼己之功不可急,须知炼己难,而还丹容易,炼己,须要炼数年,总之年数不能一定,心性能得早静者,身体早得健康,方有办法可炼道,若身体未健康,或心性未纯,须炼三年二载,或五七月八九月之久,亦要忍耐精进,若觉有精进,就可以继续进入,第二阶段修炼,诸子,大道不可想难,须知道要真,人亦要真,理有真,亦须天命有真,总要由自己根缘,至诚即能感天,然后方有大道真理可得,所以筑基,炼己之功,若无大德行以感天,受上天神佛之暗助,亦决定做不来,须能忍耐,苦心修炼,在数年之艰苦,方能进功,炼心性之功夫,若做得完全,虽受刺激不动心,可顺序进入第三节,由采药至退符,合共七节,谓之第二段,虽然分为九节二段,亦要同时做得始终,二段亦如一段,此初步每日定要做,须勤采,而继续运周天之功夫不断,若能做到心肾合一,则阴阳会合后,此九节免做,只用文火保守,守至本性明朗,自能脱胎飞升,此时逍遥快乐,在千万劫亦不损,岂不大妙哉。

 

◎      诸子对此九转还丹功夫,时时刻刻要详细静观,自有妙理出现,须知筑基,若筑有坚固,自然男不走精,女无月信,此乃筑基之证据,但此炼己,乃一生之功程,虽然筑基成功,自有大药金丹可得,乃由精化,而元气方聚,谓之结道胎,至本性圆明,未出胎之前,因为身中存有阴气,故炼己之功夫,切不可少也。炼己之功,谓之炼心性,此功夫定要至死方休,在未成道之前,切莫放松炼己功程,恐有无明火,烧化功德林,则前功尽废矣。学者,对此九节玄功之做法,每日定要做二次至三次,一次之功夫,约量一点钟左右,同时定要做得透彻后,方可以休息起身,待至道胎圆满,至出胎后,吾身顺先天一气而行事,乾坤虽大,难包其身,吾身无挂无碍,无拘无束,养太和之气,所谓大德润身,至德自有至道,此九节玄功,谓道之全盘口诀,自进道,以至了道,无不备此中矣。此盘玄机,乃是吾八大金仙同南极仙翁,奉无极至尊懿命,应三期收圆,不得已漏在本道钟书中,赐与劫中之众生,以及劫后之原人,能得早日,返本还原,若有大幸,得受本书,能依照书中之皈戒,以及口诀而修持,男子三纲五常不废,女人三从四德无亏,始终无怠,久久自有效果,然必要栽培功德,或印一切善书醒世,或者,代老母印本道钟救劫,警明大千世界,渡尽原人,放生解孽,或者诵经消冤,或者,舍身渡众,有财出财助道,修庙设堂结缘,行种种善事,广积阴德,以为做大道之基础,久行无怠,方保此先天至道,能得成就,不然,虽得本书,日闻大道,片善不积,寸功无行,欲望仙佛之快乐,即愚夫之想也。而道定无所成矣。得此道钟既有机缘,闻此至道,须恭敬于诸佛诸仙诸圣面前,叩首百拜,以谢泄漏玄机之恩,尽孝于无极老母,爱儿女之心,一心一德,尊敬精进,待后日功圆果满,自有丹书下诏,脱壳跨鹤飞升,永不再投东下世,此为大丈夫之能事毕矣,是谓得其出生了死,先天大道也。其乐为何如乎,奈因何而不谨慎哉。


注:退符,古传为张果老祖师传授

 

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