终南山寻访隐士之旅(春沐仙子原创于2011)

2021-07-08 10:22:44人浏览

终南山闭关七年佛道双修的玄隐士

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天下修道-终南为冠

终南者从长安南连接葱岭万余里。俗云:万里终南八百里秦岭。《西域记》云:终南山相属数千里未尝间断。其山为天下之祖,出异类之物,不可胜数。
     道家有人认为广义的终南山包括昆仑、崆峒、太白、华山,武当、嵩山等山。
     终南上逼诸天,觉红日之近。下睹渭水,绕长安之城。
     终南山也称太一、太乙、南山、橘山、楚山、秦山、周南山、地肺山,在道教典籍中秦为大地的肺部。终南山诸峰中的华山,山中有洞可以通地心。


都说“天下修道,终南为冠”,前几个月接连有两个朋友都告诉我在终南山隐修,我便一直想什么时候去终南山,后来念头变淡。8月我们在广东惠州罗浮山轩辕庵苏华仁道长那里举办内丹功学习班,偶遇“问道”的主编张老师,一见如故,他极力邀请我去终南草堂,由于完全没有这个计划,我还在犹豫,他说,不要再考虑了,人生想做什么事情就去做,有什么好犹豫的呢。


看见终南山的隐士南山散人,狮子茅棚的本虚法师等人的照片文字,想着“悠然见南山”该是怎样一副美妙的场景啊,于是很快做了决定,8月26日,我,《新周刊》杂志的主笔肖锋和摄影记者,张主编四个人便踏上了终南山寻道之旅。

 

跟罗浮山的葱绿秀美不一样,终南山结合了南方和北方山脉的特点,既险峻,大气磅礴,又有一种幽深壮丽的美感。终南山多有修行人,但也以学佛者居多,道家人到哪里都是极少的,因为道不是人人可修的,古时往往都是社会上层人士修道。儒家为臣,道家人跟皇帝却是“非师即友”,因为道人实在本领太大,道,医,阴阳,周易,风水,军事,政治无所不通,往往是辅佐君王打下天下,最终飘然而去,隐居山林。


真正成功的修行者就如老子所说:功成名遂身退,天之道。


                                                       终南山云海仙境

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继《空谷幽兰》之后,有大批国人及老外来终南山寻访隐士。没有门路,自然失望而归。真正的修行人有些你看起来就是山野村夫,有些隐居在极高极险人迹罕至的地方,当然还有一些你随时可以见得到的,但是你无法判断他们道行如何。终南山脉太大,艰险的地方平常人根本上不去。终南草堂对面山上有个高高的悬崖,这里的道长就说,曾在对面悬崖上看见一个修行人在打坐。


                                                         山里的茅棚道场


                                              2012年第二次去终南山的我

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                                                       2011年草棚下体道的我

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                                                  辟谷三年的美丽仙姑


 我们手脚并用爬上一个悬崖,并不高,但是十分陡峭,最顶上,便是一个十五平方的平台,高高的石壁上写着三个字“**洞”(因为对方是隐士,肯见我们已经很难得,千叮万嘱不要把住所和她的名字公布)。此处是供奉玉皇大帝。她的两间房是建在石洞中的,低矮阴暗。她是在此隐居的一位道姑。道号以“玉”字开头,就像神话中仙子的名字。她46岁,看起来纤弱美丽。她正在砸核桃,此时的终南山正有大批核桃成熟等待收割。见我们四个人,有点不好意思说,这里只有两个凳子。


 她穿着蓝色道袍,十分简朴,脸色极好,皮肤红润透明,整个人的状态年轻化,轻盈而又温柔,她身上有一股吸引力,使我挪不开眼睛。那个摄影记者更是瞪大眼睛,整个过程盯着她,哈哈。她完全没有我们想象中的常年住在高山上一个中年女人脸上该出现的可怕的皱纹斑点。也许是那一天她心情很好,或是我们有缘分,她跟我们谈了很多。她的部分经历,及修行法门。


 她在89年那年出家。之后在庙里呆过,前些年在原始森林中修行辟谷。在原始森林中一个人修行,生活有时候很难过,找不到吃的,饿的实在受不了,有次见到一个大蘑菇,想着这在家乡是熟悉的蘑菇,便摘来吃了。没想到这是一个毒蘑菇,当时晕倒,不知过了多久醒来,忍痛慢慢爬回去。之后开始长达几年的痛苦期,毒素一直在侵害困扰身体,这两年才算完全恢复。她感慨说,也许这就是必经的魔障吧


她的辟谷天数也是慢慢增加的,从刚开始的几天,到两次49天。直到这次已经长达一年多辟谷,每天就吃一把松针。她的门前还晒着很多草药,她说自己自己制作丹药。还说可以给我们尝下,拿出四颗来。我们好奇瞪大眼睛,这个药丸子两厘米直径大小,像宝贝一样吃下去,咦,甜甜的,特别好吃,据说有黄精在里面。后来真的一整天我们都没有饥饿感。


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当然这种丹药还不算真正的丹药,真正的丹药是炉火练成,须有传承和严格漫长的制炼。就是当年秦王练的那种丹。为什么一些皇帝吃外丹致死,不是一般人理解的外丹有毒,古代道士就有食外丹成仙的例子,所以不是外丹有问题,而在于是谁吃。普通人没有修持没有定力,根本无法驾驭外丹的神力,这就是所谓的有多大的能量,就承受多大的福报。从而可以理解这种例子,有人飞来横财之后,迅速遭致横祸。福报享尽,立死。

我的一个老年友人,是今年119岁道家高人吕紫剑老人的直传弟子,他精通医术,还会炼外丹(今年10月他将在四川老家炼一批丹药,叫做“坎离丹”,是纯阳之物。中旬回广州时会送我一些,哈,到时再公布给大家)。

在他家里我曾经见过真正的外丹,是西藏的某个法王在很多年前送给他的。一个小瓶子,里面有一些大概直径半厘米的褐色颗粒状丸子,有几颗上面已经长出新的红色颗粒状物体。周围还散落着许多小的红色颗粒状。

这个朋友也有点点惊讶,说,很久没有拿出来过,以前没有这么多的,现在又长出一些。原来真正的外丹是活的,它有生命,会长出新的来。我这个朋友还曾经用其中一颗外丹,使他太太的外婆临死前升上佛国,并且烧出金刚心来。这个故事太过奇异,有缘者我再私下讲这个故事。


 她练的是女丹,她有几个90多岁的师傅,道家坤道(即女修行者)还是极少的,据说她很多年前就已经斩赤龙。所以能保持青春不老。据她说,真正女丹修行者修到斩赤龙的程度,第二性征和子宫等都会返还到14岁以前少女的状态。所以修女丹,对于无需再生育的女性来说,确实是最好的返老还童的方法。

临走之前,她望着我,对我说:你的眼睛很清。恋恋不舍下山,我想,我会有缘再见她的!


2013年补记,一直念念不忘这位美丽的女修行人,终于在2013年夏再次去拜访她





终南山之宝-松针



我国古代就有吃松针、饮松针茶而获享高寿的记载。葛洪的《抱朴子》记载了一个关于秦宫宫女的故事:秦末,刘邦、项羽攻入咸阳,战乱中,宫女们逃进深山,在山里老人的指点下,仅以松柏之实和松针为食。结果,个个脸色红润,冬不怕冻,夏不怕热。传说,这些宫女都活了300多岁,而且秀发乌黑。 
     李时珍在《本草纲目》里说:“松叶,名为松毛,性温苦,无毒,入肝、肾、肺、脾诸经,治各脏肿毒,风寒湿症。”又说能够治疗肿疱,促进毛发再生,强健肝、肾、心、脾、肺五脏,能够充饥,延年益寿。孙思邈对松树也是情有独钟,将松树的相关部分用于疗疾养生,创立了“服松子法、服松叶法、服松脂法”等自然养生方法。


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                                              从不洗澡,没有床的谭道长

当地人都叫他谭爷。他是这边的老修行人了。天庭高高隆起,如果不穿道袍,看起来就是一个地道的农民。据说很多年没有洗过澡。很多修行人都是常年不洗澡,但是身上绝不会有异味,功力好的修行人是寒暑不侵的。他也比较保守,基本不谈自己的修行。有些年轻人慕名而来,想跟着他住山修行。先开始,都要干活,呆了几天,基本上干不下去就只好走人了,呵呵。


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据说,有次一个记者来采访他,他只说自己没功力没修行。然而一转眼,谭爷已经在半空高的一颗大树上砍柴。哈哈。

他发心为一些没住所的修行人建茅棚,一天上山三次,背一两百斤的东西,一次两个小时的山路。

他曾跟相熟的修行人说:在终南山他亲眼见过凤凰,仙女。哈哈,不谈神怪,大家可以当故事听,有兴趣的我再讲。

这是他半山上的自己建的一个茅棚。这里很多茅棚都十分简陋,潮湿。不是修行人根本无法住山,普通人在这里无法保持身体健康。


                                                          狮子茅棚-本虚法师

狮子茅棚鼎鼎大名,当年虚云老和尚在此修行。在《虚云和尚年谱》中,他对1900年-1903年之间发生的事情做了下列记述,当时他60几岁:

10月,上终南山结茅,觅得嘉五台后狮子岩,地幽僻,为杜外扰计,改号“虚云”自此始。山乏水,饮积雪,充饥恃自种野菜……


冬至,青山老人嘱赴长安市物。青山,湘人也,山众多尊之,与予住较近,多有来往。事毕,适大雪,上山至新茅棚,下石壁悬崖间,堕雪窟中,大号。近棚一全上人来,救予出,衣内外皆湿,且将入夜,念明日当封山,没径,乘夜拨雪归。诣青师处,见予狼狈,嗤为不济事,笑颔之,乃返棚,度岁……

岁行尽矣,万山积雪,严寒彻骨,予独居茅棚中,身心清净。一日,煮芋釜中,跏趺待熟,不觉定去……


山中临棚复成师等,讶予久不至,来茅棚贺年,见棚外虎迹遍满,无人足迹。入视,见予在定中,乃以磬开静。问曰:“已食否?”曰:“未。芋在釜,度已熟矣!“发视之,已霉高寸许,坚冰如石。


虚云老和尚入定15日,这个消息很快在修行人中间流传开来。几天后,因为“厌于酬答”,虚云老和尚离开了狮子茅棚,到终南山一个更偏僻的地方去了。


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我只匆匆见了本虚法师一眼,并无感觉他有什么特别之处。为什么修道叫修真呢?当今很多人都是假人啊,带着面具,不敢说真话,不敢做自己想做的事,修道就是要返回本真,纯真,婴儿的状态。像老子说,复归于婴儿。如今社会上各种神怪的大师也很多,真正修行到极高的在你身边你也不会感觉他有什么特殊能力,吃饭,睡觉,干活即是修道,他恢复成一个本真的没有被后天识神蒙蔽的人,就是成真人啦。


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                                                                虚云和尚

大名鼎鼎的狮子茅棚,当代高僧虚云大师禅定十八天之地。

活了120岁的虚云老和尚,20世纪初,他曾经在山顶上的狮子岩自己搭茅棚住过3年,在《虚云和尚年谱》中,他对1900年-1903年之间发生的事情做了下列记述,当时他60几岁。



这是他的纪实






10月,上终南山结茅,觅得嘉五台后狮子岩,地幽僻,为杜外扰计,改号“虚云”自此始。山乏水,饮积雪,充饥恃自种野菜……

冬至,青山老人嘱赴长安市物。青山,湘人也,山众多尊之,与予住较近,多有来往。事毕,适大雪,上山至新茅棚,下石壁悬崖间,堕雪窟中,大号。近棚一全上人来,救予出,衣内外皆湿,且将入夜,念明日当封山,没径,乘夜拨雪归。诣青师处,见予狼狈,嗤为不济事,笑颔之,乃返棚,度岁……


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岁行尽矣,万山积雪,严寒彻骨,予独居茅棚中,身心清净。一日,煮芋釜中,跏趺待熟,不觉定去……

山中临棚复成师等,讶予久不至,来茅棚贺年,见棚外虎迹遍满,无人足迹。入视,见予在定中,乃以磬开静。问曰:“已食否?”曰:“未。芋在釜,度已熟矣!“发视之,已霉高寸许,坚冰如石。

虚云老和尚入定15日,这个消息很快在修行人中间流传开来。几天后,因为“厌于酬答”,虚云老和尚离开了狮子茅棚,到终南山一个更偏僻的地方去了。




                                                      智慧的黄道长


他说当年,云游到云南昆明,一日在街上,看见一老人,包上写着“包治百病”。天下还有这样的事?他挺不服气,跟着一路走,这老人在街上就帮人治病,什么疼痛很快可以治好,也不在乎钱,有人就这么一块两块的丢。这样他跟师父相识,之后出家。

黄道长华山抚琴

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他跟我描述他的练功状态,曾有一段时间,每天吃饭,睡觉,做事,全是自然发生的,根本不用自己的意识主导,法喜充满。我跟黄道长相处几天,觉得他很有智慧。他的智慧不是从书里得来,全是多年的经历自悟而来,所以特别能讲到人的心坎中。他离开终南草堂,正在找其他道场居住,云游四方,近期不知在何处了。


                                                 百岁高人-张至顺道长

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在西安最大的道观八仙庵,一个僻静的小院子里,由八仙庵住持引荐,我们终于见到闻名已久的张至顺道长。
    昨晚他和几个弟子刚从山上下来,马不停蹄走了4个小时的山路,再坐车到道观,有点累,张道长上午一直在房间修养,我们等了两个小时,道长终于走了出来。

我们几个人一直在聊天,道长极轻盈的走出房间,一时满屋子人都没发现。看到身材极清瘦的张道长,我们赶紧站起来,行道家礼。
     张道长上身穿着白色的太极服,带着整齐的帽子,看起来很瘦,但是精神很好。昨天他走了几个小时山路,身边的年轻人跑着都赶不上他,呵呵。
声音洪亮,很细致的问我们来访三个人的情况。

 

八仙庵 -----张道长住的屋子内院,僻静清雅。


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                                                         张道长就住这间屋子


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 由于当时不方便给张道长拍照片,从网上选了几张照片给大家看



张至顺道长具备老修行的特点,严厉,对待弟子十分严格。

我们一去,就把我们批评一顿。哈哈。我们不吭声,心里还是敬佩的。

刚好他的几个徒弟在那里,上海的。就和我们聊了一些。本来张道长几乎是不入世的,近年小范围收徒弘道积累功德。他们几个刚好有这个缘分,见了张道长,张道长说,拜师要到山上吃苦,条件如何艰苦,结果真的吓跑了几个人,他们几个坚持下来,所以三生有幸被收为入室弟子。最巧的是,我离开西安去北京拜访一些修行人时,去正安国医堂见到梁冬,聊起来他居然也拜了张道长为师,正正规规磕了100个响头。

(2017年元月补记,前两年张道爷已经仙逝,在湖南张家界!我与他的一位贴身入室弟子很熟,经常交流功法)

 

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                                                     重阳宫的活死人墓


离别张道长,一出门,居然遇到西安重阳宫的住持。一直憧憬去重阳宫的“活死人墓”。

终南山下,活死人墓,神雕侠侣,绝迹江湖,独自回荡在古墓。金庸小说《神雕侠侣》中的古墓,全真教祖师爷王重阳出道前的修行之所,后来林朝英与其打赌能以手指在石上刻字,王重阳认输后将古墓让给林朝英居住。林朝英便是古墓派的创始人。这里也是小说中杨过与小龙女相识、相恋、隐居的地方。历史上真是有“活死人墓”这个地方,的确是王重阳修道练功的地方。王重阳抗金失败后,掘地穴居,称之“活死人墓”,以方牌挂其上,书云:王害疯(王自称疯子)灵位。七年后,王重阳走出活死人墓,开始以另一种方式……


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王重阳早期曾经在活死人墓中修炼两年,还写了一首《活死人墓赠宁伯功》的七绝诗,描绘了这种特殊的修炼方法。诗中说“活死人兮活死人,风火地水要只因。墓中日服真丹药,换了凡躯一点尘。活死人兮活死人,活中得死是良因,墓中闲寂真虚静,隔断凡间世上尘”等句。当时重阳祖师就在地宫中修炼丹道。


2010年春节,华山道士李振家道长 在“活死人墓”中不吃不喝辟谷13天,当时全国200余家媒体实地报道,13天之后出关,身体机能各项正常。有兴趣的人可以去搜索视频,当时各大媒体都有报道。

 

此地宫充满吸引力,游客是不允许进入的,但我们是可以想办法进去的,哈。我下次一定要去看看。

                                              


                                                         湘子庙-信慈仙姑


她是一个温柔开朗的中年女子,身材娇小,时常笑眯眯,眼角的皱纹也让人觉得可亲。在八仙庵道观见到她。聊起她之前的经历,她最早在北京搞科研,后来在广州开广告公司。接触佛家开始信佛,后来接触道家才觉得自己心中所求。来道观之前曾在终南山隐居一年半。现如今在西安的湘子庙。

实在很难相信一个柔弱女子如何在大山里生存。终南山的修行人住的茅棚要么是上个主人离开遗留下来的,要么是跟当地村民租的或者买的。信慈当年来找茅棚住,刚好遇到一个村民,他说,我在山上刚好有一间,你觉得可以就住,不用钱。她想这么好的事情?问他钥匙呢?村民说,不用钥匙,你把门踢开就行了。


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她找到那间屋子,把锁砸开,发现是一间破旧的牛棚,除了一堆牛粪,里面什么都没有。她想,我怎么就不能住呢?我肯定能住下来。于是把牛粪捡出去,当夜找了两块木板当床就住下来。后来,她开垦土地开始自己种菜吃,就这样生活下来。我说,你怎么会种田呢?她说,不会呀,找村民学呀,很多以前不会的生活技能就在当时艰苦的环境下学会了。



我去的时候是9月初,终南山的晚上我已经觉得冷了,据说这里从11月到来年4月都是大雪封山,冬天你怎么过呢?她说就是冬天有点难过,屋子四处漏风,但是,还好。


她讲的时候眉眼间风轻云淡,但我想她是经历过了心灵和肉体的挣扎和解脱,才能重生出现在这样开朗洒脱的人儿来。


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接下来去了北京拜访已经90多岁的李瑾伯老先生,又是一番奇遇


                         

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