葛洪丹道连载三:世上有的人服食药物,行气导引,却免不了要死亡,这是为什么呢?

2020-04-28 20:52:54人浏览


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葛洪祖师(公元284~364年),字稚川,是东晋江苏丹阳郡(现句容)人。从小勤奋好学,为人清心寡欲,不善言词,不好名利,拒绝来往应酬之事。其叔祖父葛玄,在三国时的吴国就已得道成仙,被世人称为:葛仙翁。

葛洪一生著作有《抱朴子》,其中对于丹道修真养生有着精辟的论述。


以下摘自葛洪著作


译文

有人问道:世上有的人服食药物,行气导引,却免不了要死亡,这是为什么呢?

抱朴子回答说:得不到金丹,只服草木类药物和修炼小道术的人,只能延长寿命推迟死亡而已,不能得道成仙。有的人只知道服食草药而不懂得返老还童的要术,则最终是没有长生不死的道理的。

有的不知道佩带神符,进行禁戒,思身守神,持守真一,则只可使身体内疾病不再发生,风寒湿邪不能侵犯而已。若突然有恶鬼强妖、山精水怪、毒虫来侵害他们,那么他们就会死亡的。

有的人得不到进山的法术而冒然进山,让山神侵害,妖鬼试探,猛兽伤害,溪中毒气攻击,毒虫蝮蛇叮咬,导致人死亡的事很多,并不只是一件。有的人到了晚年才开始修炼道术,而先前已受到了很深的损伤,难以补救恢复。或补救恢复的好处还未得到落实,而疾病随即复发,所以,遇上这些伤害身体的事情,又有什么机会能得以长生不老呢?

有的人年纪老迈才开始修道而能得道成仙,有的人年纪轻轻,就已修道却不能成功,这是为什么呢?那些年老的人,虽然年纪老迈,但接受的元气本来就多,接受的元气多则受到的伤害就浅,伤害浅则容易修养,容易修养就能得道成仙。

这些年轻人虽然年纪轻轻,而接受的元气本来就少,接受的元气少则受到伤害就深,伤害深则难以补救,难以补救就不能得道成仙。木槿和杨柳,折断后插种繁殖,能很快再生长,倒着插也能生长,横着种也能生长。

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生长容易的,没有能超过这些树木的了。如果埋种得既浅,时间又短,却又时而在树上雕刻,时而剥皮,时而摇动,时而拔起,虽然用肥沃的土壤来培养它,拿春天的雨水来滋润它,也还是摆脱不了枯死的命运。

因为它的根须还没有生长牢固,没有时间吐出萌芽,水及营养物质来不及吸收而不能增强它的生命元气。人的生命作为一种实体,容易受到伤害而难以保养,与前述种树木相比差得很远,而攻击毁坏他的各种因素超过了雕刻剥皮,比摇动拔起更历害,补益他们的少,损伤他们的多,故死亡是理所当然的。

吐出废气、吸进新鲜空气的人用空气来助长元气,而元气大伤则难以活动长久。服食药物的人,用气血来补养血液,而血液将要枯竭时则血就难以补充了。奔跑就气喘吁吁,或者咳嗽,或烦闷,作体力劳动用力就气急气短乏力,这些就是元气耗损的症状。脸面上没有光泽颜色,皮肤干枯腊黄,唇燥口裂,脉搏无力,皮肤肌肉的纹理萎缩憔悴,这就是血液减少的症状。这二种症状既然在外表已表现衰竭,则生命的根本也凋谢之中。

如果是这样,那么得不到好的药物就不能得救了。凡修炼道术而不成功,谋求长生却得到死亡的人,他们并非没有元气血液,而是身体内产生元气和血液的根源已经丧失了,只剩下分枝旁流。犹如燃烧的炭火放入水中,火焰熄灭了而烟不会马上消失;已经断了的树木,枝干上的叶犹如生鲜。上述二件事情并不是没有余烟,也不是没有叶子,而是那种产生余烟、维持鲜叶的因素已事先灭亡了。世人认为发觉疾病的那一天才算有病,好比把断气的那天当成死亡的征兆一样。只埋怨风冷湿热,却不知风冷湿热不能伤害身体壮实的人,只担心身体虚弱、元气缺少的人不能经受,所以,易被它们伤害而已。怎么样来比较呢?

假如有数人,年纪大小相同,服装厚薄、饮食多少又相等,都到沙漠中去,一起度过严寒的夜晚,白雪从天上飘落,厚厚的冰在地上凝结,寒风吹断枝条而令人夜间惊骇,咳出的口水冻结在嘴唇边上,则其中将会有独自被冻坏的人,而不一定所有的人都生病。这并不是冷气有所偏向,只是生病的人体质较差,不能忍耐抵抗罢了。都吃同一种食物,有的人却偏偏因此而生病,这并不是这种食物有偏向某人的毒性。用同样大小的容器一齐饮酒,而有的人清醒,有的人醉倒,这并不是酒的浓度有彼此不同。同样冒着炎热酷暑,而有的人却独自中暑死亡,这并不是天气炎热有公私之分。一起服用同一种药物,而有的人昏迷烦闷,这并不是药物的毒性及烈性有爱憎之分。所以,狂风冲击树林,枯朽的树枝先断;汹涌的波涛冲击崖岸,有裂缝的地方先塌;烈火在原野上燃烧,干燥的草卉最先烧着;各种碗坠落在地上,脆弱的独自破裂。由此可见,人们没有修炼道术,身体已经有了病,只是因为风寒暑湿的侵犯所诱发而已。假如能让人正气不衰竭,形体和精神相互守卫,外邪就不能伤害了。

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凡是修炼道术的人,常常担心太晚,而不担心过早。自恃年纪轻,身体力气正当刚强的人,自已劳役过度,百病交加,生命就象早晨的露珠一样危险。得不到金丹大药,只服草木类药物,可以略胜于常人,但不能延长他的生命的最大极限。故仙经说:养生要以不伤害身体作为根本。这是重要的格言。神农说:各种疾病不痊愈,怎么能够得以长生不死呢?这话说得的确可信。

【原文】


或问曰:世有服食药物,行气导引,不免死者,何也?

抱朴子答曰:不得金丹,但服草木之药及修小术者,可以延年迟死耳,不得仙也。或但知服草药,而不知还年之要术,则终无久生之理也。或不晓带神符,行禁戒,思身神,守真一,则止可令内疾不起,风湿不犯耳。若卒有恶鬼强邪,山精水毒害之,则便死也。或不得入山之法,令山神为之作祸,则妖鬼试之,猛兽伤之,溪毒击之,蛇蝮螫之,致多死事,非一条也。或修道晚暮,而先自损伤已深,难可补复。补复之益,未得根据,而疾随复作,所以剋伐之事,亦何缘得长生哉?或年老为道而得仙者,或年少为道而不成者,何哉?

彼虽年老而受气本多,受气本多则伤损薄,伤损薄则易养,易养故得仙也。此虽年少而受气本少,受气本少则伤深,伤深则难救,难救故不成仙也。夫木槿杨柳,断殖之更生,倒之亦生,横之亦生。生之易者,莫过斯木也。然埋之既浅,又未得久,乍刻乍剥,或摇或拔,虽壅以膏壤,浸以春泽,犹不脱于枯瘁者,以其根荄不固,不暇吐其萌芽,津液不得遂结其生气也。人生之为体,易伤难养,方之二木,不及远矣。而所以攻毁之者,过于刻剥,剧乎摇拔也。济之者鲜,坏之者众,死其宜也。夫吐故纳新者,因气以长气,而气大衰者则难长也。服食药物者,因血以益血,而血垂竭者则难益也。夫奔驰而喘逆,或欬或满,用力役体,汲汲短乏者,气损之候也。面无光色,皮肤枯腊,唇焦脉白,腠理萎瘁者,血减之证也。二证既衰于外,则灵根亦凋于中矣。

如此,则不得上药,不能救也。凡为道而不成,营生而得死者,其人非不有气血也。然身中之所以为气为血者,根源已丧,但余其枝流也。譬犹入水之烬,火灭而烟不即息;既断之木,柯叶犹生。二者非不有烟,非不有叶,而其所以为烟为叶者,已先亡矣。世人以觉病之日,始作为疾,犹以气绝之日,为身丧之候也。唯怨风冷与暑湿,不知风冷暑湿,不能伤壮实之人也,徒患体虚气少者,不能堪之,故为所中耳。何以较之,设有数人,年纪老壮既同,服食厚薄又等,俱造沙漠之地,并冒严寒之夜,素雪堕于上,玄冰结于下,寒风摧条而宵骇,欬唾凝泺于唇吻,则其中将有独中冷者,而不必尽病也。非冷气之有偏,盖人体有不耐者耳。故俱食一物,或独以结病者,非此物之有偏毒也。钧器齐饮,而或醒或醉者,非酒势之有彼此也。同冒炎暑,而或独以暍死者,非天热之有公私也。齐服一药,而或昏暝烦闷者,非毒烈之有爱憎也,是以冲风赴林,而枯柯先摧;洪涛凌崖,而拆隙首颓,烈火燎原,而燥卉前焚;龙碗坠地,而脆者独破。由兹以观,则人之无道,体已素病,因风寒暑湿者以发之耳。苟能令正气不衰,形神相卫,莫能伤也。凡为道者,常患于晚,不患于早也。恃年纪之少壮,体力之方刚者,自役过差,百病兼结,命危朝露,不得大药,但服草木,可以差于常人,不能延其大限也。故仙经曰:养生以不伤为本。此要言也。神农曰:百病不愈,安得长生?信哉斯言也。

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道家内丹功的九大功效



一、补脑养神、精力充沛

静养功的入静,首先受益的是大脑中枢神经。当心定念止入静后,大脑中枢神经系统得到充分的抑制和休息,这样既能消除疲劳又能得到补养,从而加强和大了中枢机构的指挥功能,起到补脑养神的作用。


二、固精养炁、炁足神灵

养生不固精,结果一场空。只知守死精,不会精化炁,止水易生腐,此为养生忌。内丹功法中的固精,是为了精足而下手炼精化炁,炁足而炼炁化神,神足炼神还虚。即使达不到高深程度,也能自然地收到精化炁、炁养神的效果。精旺炁足则神灵。只有具备充沛的精力,能产生超人的聪明才智;也只有具备吃大苦耐大劳的健壮身躯,才是摧不倒、拖不垮的铁汉。固精养炁正是为筑基炼己奠定基础。


三、调息理炁,强壮机体

中医学有“肺为百脉之总,位居诸脏之上”之说。肺的一呼一吸,是机体自然的吐故纳新。呼出二氧化碳,吸进新鲜氧气,促使血液循环和新陈谢,是机体本身内部的自然规律。内丹功的调理呼吸(息),要求深、细、长、匀。这样自然会加强和壮大机体内部运动的力量。


四、阴阳调和、调节五脏

内丹功的修炼是要使人的机体五行相生,阴阳调和,心火下降,肾水上升,口内生津。津液多则食欲强,食欲强则肾水足,肾水足则七宝(即涕、唾、津、精、气、血、液)全,七宝全则五脏和,五脏和则内病除。故内丹功对医治心脏病、脾胃病、肺病、肝炎、肾亏肾寒,以及各种慢性病有独到之处。


五、清神明目、头脑清灵

五脏之精华聚于二目(白眼珠属肺,黑眼珠属肝,瞳仁属肾,大眼角属心,小眼角属脾)。二目是心灵的窗户。古称二目为日月,又为金公木母、金乌玉兔。又称人之灵在脑,其机在目。二目的名目繁多,不可枚举。在修炼道家性命双修功的整个过程中,人的二目肩负着最艰巨最复杂而又最重要的任务。如含眼光、返观内照、回光返照、久视、运行日月、大小周天、运河车、以神驭气等,都必须借它的神威来达到预想的效果。功纯者不仅耳不聋、眼不花,而且一直到老日光炯炯,神清目明。


六、舒盘活血,通盘活络

内丹功中的开通奇经八脉、干沐浴等功,不但能使百脉流通,筋舒络活,而且能保持皮肤润泽有光,防治脉管炎等病。


七、补虚填亏、长养精神

久炼内丹功,对于神经衰弱、长夜失眠、梦遗滑精、阳瘘肾虚、身体虚弱等症有独特的疗效。


八、增长智慧、培养道德

久炼内丹功不但能改变身体素质,也能改变人的精神素质,还能开阔人的视野、人的思想境界,培养人的道德情操,增长人的智慧才能,化愚为贤。


九、返老还童、生命重生

修炼内丹功而持之以恒,就能运用四步下手炼精化炁,收到推迟衰老、延长寿命的效果。再进一步深造,倘真的达到高境界,就会出现奇迹:白发变黑、齿落重生、藏相、返老还童,并能出现特异现象。


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