访道终南山之莲花古洞

2018-10-28 18:05:19人浏览

访道终南山之莲花古洞


我们沿着来龙的方向继续上山,看到山路上,时不时会出现一堆动物粪便,大家正讨论是牛粪还是马粪时,前方传来的铃铛声,山上下来了三匹小马,山民说,只有小马能上的了山,山上住的人的生活用品都是靠小马驼上去的。




正当我们爬山爬的气喘吁吁、大汗淋漓时,上来几个十七八岁的小伙子,头上盘着发髻,道士的装扮。


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我们还没来得及打招呼,他们就风一样地从我们身边掠过,还好前面不远处有个土地公小庙,道士们在前面的土地公庙前面三跪九叩,我们正好赶上去跟他们聊上几句。


大家先用太极手印作揖:“敢问,诸位是来自哪个道观?”他们说他们就住在前面的悬崖上面,师父叫“无心道人”,练武出家。他们都跟随师父练功修道。我拿起相机,小道长们连忙摆手说“不要拍,不要拍”。


我们遂决定,等一下去拜访一下无心道长。可是等我们快来到那处悬崖峭壁时,雷声轰隆隆,下起了山雨,雨天路滑,我又背着摄影器材。


我们一行人除了当过兵的老李和一位武术老师决定上去,兵分两路,剩下的人继续去往山腰处的莲花洞。


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苏华仁道长说过,终南山很多山洞都是连通地心,人身上有窍道,地球也一样,这些洞就是地球的窍道。


比如老子修道的“吾老洞”,就连通四川,据说有道士下过洞,洞里一直往下,有个空旷的峡谷,里面充满了哗哗的瀑布流水声和呼呼的风声。


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吾老洞


修行的人,修炼到一定程度,就去找到这种地球的窍道穴位,因为这些地方气场强大,充满灵气。在这些地方练功,事半功倍。


我们要去的莲花洞,知道的人不多。叫莲花洞的地方也很多,《西游记》里平顶山的两个妖怪金角大王和银角大王的洞府,也叫莲花洞。


但是说起印光法师,大家都知道。印光法师是民国四大高僧之一,是虚云大师的好友,弘一法师的老师。印光法师对近代净土宗的振兴有着深远的影响。终南山的莲花洞,就是印光法师修炼成道的地方。


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印光法师


从无心道长的悬崖下面走了大约十里上山路,就来到了莲花洞。莲花洞也是在一悬崖下方,洞前没有华丽的宫观,只有两间茅棚。终南山出名的也正是这些简陋的茅棚。


正所谓山不在高有仙则名,终南山没有峨眉的秀,没有青城的幽,没有黄山的奇,没有华山的险,但却以祖师辈出,茅蓬岩洞遍布林野而成为古今住山修道者的胜地。


茅棚内供奉者观音菩萨塑像,大家拜过菩萨后,从菩萨像后进入莲花洞。


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洞呈三角形,上小下大,约八米深,最里面右上方,有一酷似倒长莲花形状的钟乳石,直径约一米,那花瓣含苞欲放,层层叠叠,十分形象。


此“莲花”应是由洞顶渗下的水滴中所含碳酸钙长年累月沉淀堆积而成。洞壁上还有许多形状千姿百态的钟乳石。


角落里有一口小水潭,从洞壁上滴下的水滴都聚在潭中,这里住着看香火的居士,他们生活用水的来源就是此潭水,据说此水有神奇的治病作用。


大家纷纷品尝了潭水之后大家便在茅棚外的空地上休息聊天,空地上视野开阔,是欣赏终南山的风景绝佳之处。喝着清澈甘冽的潭水,看着美景,真是神清气爽,疲劳顿消。


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探访了莲花洞,大家讨论是下山还是继续上山,也不知道山顶有什么,后来决定既然来了就继续上到山顶看看。一路上又路过几间茅棚和小庙。


在快到山顶的时候,又看到几间屋子,走近一看匾额上书“安乐宫”,拜过前屋的泥菩萨,来到院子里,遇见一位大和尚。师傅请我们坐在院子里喝茶。


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师傅在这里修行了几十年了,茶是在山顶自己种自己炒制的,不知是我口干了,还是这茶这山泉水好,我觉得这茶实在太好喝了太香了。我只顾着自己品茶和拍照,都不知道他们在聊什么,喝了好多茶水。


师傅也是练家子,法器是两条铁鞭子,每天要练武。讲得一口纯正的普通话,应该是东北那边人。谈不多久,天色渐晚,还要赶路下山,也没有多聊,真是遗憾。


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回到山下,与去无心道长处的同伴会合,听说了关于无心道长的故事。


道长看上去年纪不大,看长相约莫四十来岁,待人随和。所谓无心,道长说是无人心,便见道心。


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据说道长穿的长袖道袍也不是我们现在夏天穿的单衣,寒暑都是这样穿,真的是夏不怕暑,冬不畏寒。


我们之前在山路上看到他的弟子,据说年纪也不小了,我前面还以为十七、八岁,说是大学毕业就出家跟师父修道,已经十年左右了。这些弟子修炼真是刻苦,每天吃一顿松针、山果之类,没有调料,没有油盐。道长经常数日不食。


弟子每天还要跑山路训练,看他们的衣服和头发结着黑腻,不知道多少天没洗了。


虽然训练苦得外人看来象自残,但是这些弟子对师父佩服的五体投地,恭恭敬敬。据说道长内丹功力高深,是龙门派传人,道门俊杰。所以一般人看表面是学不来的。


去莲花洞的人则向去无心道长处的人谈了莲花洞和山顶的见闻,易经大师吉老师说在莲花洞打坐,感觉来得快,后背督脉特有感觉。


风水大师胡老师这才醒悟,在莲花洞时只顾聊天,没有打坐体会,真是遗憾。我说我忙着拍照摄像,也没顾上。


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大家都感慨,在终南山修行的人,常年住山洞茅棚,酷暑寒冬,吃树叶山果草药,刻苦修行练功,与世隔绝,这是要有多大的毅力。


除了毅力还要有福报,道家所谓入山修炼要具备“法侣财地”,除了找到正确的适合自己的方法师承,还要有闲,有一定的财,世俗的事情不再牵绊。那么我们在城市每天为生存所迫,如何修行?


所以南怀瑾先生说过“红尘炼心”。先炼己,再练功。你的工作环境就是你的道场,你的坛城。要置心一处,尽责做好每一项工作,服务众生,积德积功,历练心性,增长智慧。


你的家庭就是净土,就是你的寂静处,把你的净土打扫干净,风水布置清净庄严。你的家人就是你的金刚道友,要尊重、照顾他们。在你此生的生命中出现的人都应该善待,无论做过什么,都不要怨恨他们。


在滚滚红尘中,在繁忙的事物当中,不迷失本心,慎独自省,去掉我执。


所以真正实修的人都是性命双修,佛道双修,道骨佛心。心性不好,练功没有效果,有人练了几十年功法没有长进,都是没有在心地上下功夫。


正如莲花洞茅棚门口的对联所言:

闲人高士隐南山

莲心道骨入凡尘


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后面几期会讲到与月妙禅师、

不还师父具体的谈话,坐禅论道的内容,

他们都是兼有大学问和实修功夫的人。


敬请期待



撰文/摄影/

极素散人


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