丹道实修连载第六十四:修道与生理的关系,完成属于身体.思想和心灵的分配能量(其六)

2018-06-22 19:19:02人浏览


丹道实修并不只是我们一般人想的那样,修行就是每天要打坐,其实对于当今大多数的人来说比打坐更重要的是,先运动!为什么呢?!

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    原文:

但是如果你在打坐以前,你已经充分的思考过了,你像爱因斯坦那样已经充分的思考过了,当这样一个人他完全休息下来的时候,他就不会再思考。一个类似爱因斯坦这样的人,一个伟大的哲学家或者某某一个思想家,他在放松的时候,他根本就不会再去想哲学问题,不会再去想物理的问题,不会了。他放松的时候就全然的放松,因为属于思想的业已经被释放了。当你清醒的时候,你能释放属于身体的业,当你清醒的时候,你能释放属于思想的业,那么当你闭上眼睛的时候,你就不会再有身体的干扰,不会再有思想的干扰,你将只有一个清明而宁静的存在。你不会睡着,因为睡眠也是一种业,一个人这一世被分配的睡眠也是既定的,你的睡眠也是一种业,你知道吗?


佛教里有五个盖,叫“财、色、名、食、睡”,这五个盖是五种业。

财,每个人生命里面既定的财富是被分配的,你如果不是百万富翁的命,你就很难变成百万富翁,百万富翁像李嘉诚这样,他命里有这么大的财库,这是他前世的业力带来的,你没有这么大的财库,你就不会有,这是财。

色,类似于物质、事物,你周边的事物等等,不仅仅包括女性的这个色,这个色范围更广一点,包括各种美丽的东西都算在色里面,包括女性跟各种美丽的东西,这也是被分配的实际上。


名,名声,你的名声也是被分配的,也是一种业。

食物也是一种业。

最后睡眠也是一种业,你被分配了多少睡眠也是一种业。所以在禅宗里有一种说法,一个人在进入入关的时候,先睡三天,不要坐三天,先睡三天,把属于你的睡眠的业全部用掉,接下来你就会完全清醒的进入禅定,你不会再睡觉了,你不会在打坐的时候昏昏欲睡。所以禅宗说你先睡三天,再打坐,这是消耗你属于睡眠的业。所以这一些都是业。


在古代天台宗里面曾经提到过,一个人的业是多少,让他闭起眼睛来一打坐就知道了。这句话你也许曾经看到过,但是你根本不知道他在说些什么,为什么一打坐就知道我有多少业?


请你今天晚上去打坐,闭上眼睛去打坐,坐一个小时,你就立刻知道你有多少业。你的身体有多少业,你马上就知道,你身体有多少疼痛,不让你静坐了,这儿疼,那儿疼,腰疼,脖子疼,腿疼,膝盖疼,就都来了,这就是你属于身体的业,对不对?属于思想你有多少业,你坐在那,马上有各种各样的思想,有仇恨的思想、爱恋的思想、贪吃的思想,你属于哪些思想、哪个分类你都可以观察出来,你哪个分类的思想比较多,贪吃的思想比较多,还是仇恨的思想比较多,还是怀旧的思想比较多,你某部分的思想多,就是某部分的业力比较多。然后有的人一坐那儿就睡着了,这属于睡眠的业,你睡眠的业也是比较多。你被分配的睡眠比较多,没有完成,你也要完成它。


这就是为什么天台宗说,你一打坐就能知道你有多少业。如果你释放了所有的这些业——财、色、名、食、睡,那么不需要任何人教你怎么打坐,你坐在那儿就可以非常清明,像孙伦那样,他一年之内证到初果,两年之内证到四果。

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因为他属于这几个方面的业都非常少,所以他很容易的就进入禅定了。对他来说禅定没有特别大的难度,甚至没有人教他有什么方法。所以你会有时候觉得非常的匪夷所思,为什么这个人一坐就坐进去了,我怎么坐个几年都没什么效果?这就是你的业跟他的业的不同,你的业在阻挡你,而他没有东西阻挡,他非常容易的就进入了禅定,孙伦进入禅定是非常轻松的,所以要消耗它。


业不是问题,业也不是个灾难,也不是惩罚。你不要以为业这个词就是一个惩罚,错了,不是惩罚。


如果是身体的业,意味着你在身体上的运动,身体上累积的属于运动的经验不足够,所以才要分配给你身体这么多的运动量,它是为了你好。你必须累积属于你的某一部分的运动量,它是一个灵魂的需要,它是一个总结经验。就好像你没有女人的经验,你的下辈子就会转世成为女人,以体验女性的身体、女性的生命的感觉是怎么样。整个生命也以这样的方式让你充分的体验它,所以业不是惩罚,业是体验,你要充分的体验你的身体的那一部分的感受,那么属于身体的这部分被分配的经验就消耗了,你学习了。

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文章出自:夕阳老师:楞严今释024

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