丹道实修连载第六十九:“阳神”与“阴神”(其三)

2018-06-13 10:10:54人浏览

学习道家丹道的人,基本上都知道,道家修炼有一个成就就是“阳神”成就,“阳神”成就就是说修炼到一个层度以后可以达到身外有身,有一个和自己一样的身体存在。道家的祖师吕洞宾号纯阳真人,即达到纯阳体,身外有身。近代的老子混元派吴云青真人、全真华山派张礼矩道长等人,在其一些记载中都达到了“阳神出体”的成就,详细可见:

丹道实修第五十八:近代丹道证验录之五——阳神成就(吴云青老人、张礼矩  

http://www.hedaotang.net/ziliao/daojianeidangong/1350.html

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问:是否有阳神和阴神?


答:你有没有发现一个通灵的人,或者一个非常喜欢出体的人,他们的脸色都是灰暗的,非常灰暗。有很多其他的通灵者,脸色都非常不好看。他们在不通灵的情况下,面对实际生活的时候,并不阳光。他们现在的注意力似乎不在这个世界上了,他们的注意力有一部分移动到另一个世界里去了,那个属于梦的世界,属于非现实的世界。


这是好事还是坏事呢?这就非常重要了。我告诉你,这是好事还是坏事。因为这跟这个问题的第二个部分密切相关,也就是说,这是阳神出体呢?还是阴神出体呢?这也就是道家非常反对阴神出体的一个原因,道家把出体分成阳神出体和阴神出体。

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所有的离体经验、出体经验、通灵经验,它们都属于阴神出体。你的一部分灵魂在抛弃肉身的体验,你抛弃了物质世界的体验,我不要体验物理世界,我要体验别的世界,你以这种跟肉体撕裂的方式、抛弃它的方式、抛开它的方式,去体验别的世界、别的层面,这叫阴神出体,这是道家很反对的。你的肉体会变得虚弱,你会变得脸色灰暗,你会变得对这个物理世界越来越没有兴趣,觉得这个世界没意思,别的世界更有意思,等等。


这实际上是不对的,这实际上意味着,你在地球的经历没有被充分的完成——你在逃课。你知道吗?这就好像你在逃课一样,你本应该在这个学校里、在这个世界里好好上课,但是你偏不,你要逃课,你要到别的地方去。结果在别的地方,你只是贪玩而已,阿迦曼说的,你仅仅是贪玩而已,你并不会在其他世界取得什么成就,你仅仅是到那去玩而已。而这个世界的课,你又没上完,所以这个世界你也不能毕业,这是两头失败的一件事。这就是为什么道家、禅宗、其他宗教,都反对以这种方式来探索的原因。


关于阴神出体,我举个例子,有一个非常极端的例子,哪种极端例子呢?就是一个将要死亡的人,病重、癌症等或者在手术室里被重度全身麻醉的人,他们会有离体经验,不一定非要学习通灵的人,那些重症病人、深度昏迷的人都会有离体经验。这种离体经验是有一个理由,这种离体经验意味着你的肉身能量已经达到极度的虚弱,你重病了,你肉身的能量已经极度虚弱了,虚弱到灵魂已经无法呆在这样的一个肉体里面,这叫阴神出体,这是阴神出体的最极端的现象、最极端的例子。当然,不极端的例子就是类似于通灵或者你主动出体,在肉体还有能量的情况下你主动撕裂它。


但有一种方式是可以的,就是阳神出体。什么叫阳神出体?阳神出体是另一个极端,也就是你灵魂的能量达到了一个极高的级别,以至于肉体已经无法承载它了,不是你要出体,而是肉体已经盛不下这么大的能量了,这个能量好像已经溢出来了,以至于肉身装不下了,这个能量就溢出来了,这叫阳神出体。


李涵虚在《九层炼心》提到:你如果炼到内在丹田的能量越来越饱和,饱和到它向上移动——沿着中脉向上移动,中脉就像一根管子一样,水装满以后,它就往上溢出来了,这个灵魂的能量越来越增大,以至于溢出来了,最后它真的溢出来了。这种溢出来的现象,叫阳神出体。它就不是一个主动的“我要离开”,不是的,它是装不下了,是肉身已经无法承载如此高频的灵魂存在。


印度的一位圣者每年都带团到冈仁波齐峰,玛旁雍措湖。他们在玛旁雍措湖旁边搭帐篷,住一个通宵,守夜。每天晚上两点三十分到三点四十五分,都是玛旁雍措湖底的高级生命活动的时间。玛旁雍措湖的确有高级生命,湖底有个洞,洞里有非物质的高级生命存在,你看不到它。每天晚上固定的两点三十分开始,那些高级生命从洞里出来活动。如果每天晚上这个时间,你不睡着,保持打坐,保持静默,保持一个接受性,萨古鲁提到,他有好几次经验到这些高级生命。这些高级生命叫那伽。你知道那伽是什么吗?就是守护这个湖的龙族。像天池、玛旁雍措这样的圣湖,都是由龙族来守护的。密宗为什么每年都要往圣湖里抛龙王宝瓶来供养?因为龙族在守卫它。


印度的圣者说,他曾经在晚上两点多起来,在湖边静坐时,遭遇过那些高级生命的那伽。有一次遭遇它们的时候,他甚至把这个那伽融入到自己的体内(当然别人是看不到的,只有萨古鲁能看的到)。他把那个那伽融入到自己的体内,但发现自己完全无法承受,为什么?那伽的能量极大的高于人类的身体。当他把那伽的身体融入自己的肉体的时候,他发现他差一点离开这个肉体,因为那个能量级别太高了。你的灵魂一下子吸收了如此高的能量,以至于没法呆在这个身体里,呆不住了。这就是一个阳神出体的例子。你的灵魂如果自我饱和,饱和到能量饱满的最顶点的时候,肉身将无法承载它。这就是为什么禅宗那些大师可以做到坐脱立亡。


临济禅师是坐脱立亡的,他事先预告门徒,说:今天我就要走。门徒很惊讶:你今天就要走?因为他看上去好好的,什么病都没有,声如洪钟,气色很好。但他就跟门徒说:我今天就要走,然后召集所有的门徒到他面前,在临走之前,最后讲一些类似于公案、偈语的话,他问门徒里面谁是真正能够承接我这个法位的人呢?结果有一个门徒就出来,装他的样子,喝了一声(临济喝与德山棒齐名,临济以“喝”闻名)但这装样子喝是没有用的。临济祖师长叹:“谁知我正法眼藏,向这瞎驴边灭却!”讲完这句话,闭眼就走了。他来去实在是潇洒得不得了,像他这样的人,属于达到了像《九层炼心》里提到的:内在灵魂已经绝对饱和的程度。在那种程度下,任何一个片刻,他说去就可以去,这就是道家提到的阳神出体。


建议大家不要追求阴神出体,那对你没有帮助,那仅仅是逃课,仅仅是出去玩。以上是出体的问题。建议大家还是真正地完成你在地球上的功课、在身体里的功课。你如果能够在你的肉身里变得快乐,你的能量就会越来越饱和。你在肉身里,如果像前面说过的那个人一样要自杀,这意味着,你的灵魂能量在越来越降到冰点、越来越下降。你有没有发现,一个灵魂能量越充满的人就越快乐,你有这样的体验吗?你越快乐的时候,是你能量越充沛的时候;你越沮丧的时候,越忧郁的时候,正好是你能量越低落的时候。


你要做一件事:就是能够活在肉体里而变得快乐!这是你的挑战,这快乐并不会白来,并不会莫名其妙地来。这其实是你的功课,你要学会做一个人,而且做一个快乐的人!这比你出体要远远好得多,对你的成长来说,这比你出体要好得多得多,出体并不会带来更大的成长。这是一个误会,很多人都认为出体是灵魂的成长,其实不是,真的不是!如果你变得快乐、能够像褚时健一样,在监狱里、在劳改出狱以后,依然保持一个极大的生活热情,你才是一个真正成长的人。你能够做到像他那样,对生活充满了常人没有的热情吗?他出狱后马上种脐橙,而且种成亿万富翁。你能够做到像他这样吗?你能够做到像他这样,你就是不信灵性,你没有宗教信仰,你也是一个成长的人。


所以,成长并不需要宗教,成长并不需要文字,成长需要的是实实在在地活在肉体里面快乐地生活,这就是成长,这真的是成长。像褚时健这样的人,身体力行的方式比说教要好得多,他以身体力行的方式帮助了许许多多的人!

 

摘自《夕阳问答019》,夕阳老师著。

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