羑里城里拜文王,千年智慧放光芒!安阳内丹班2017年9月18日

2017-10-20 11:00:33人浏览

苏华仁道长带领安阳内丹班学员参观文王庙-2017年9月18日


羑里城里拜文王,千年智慧放光芒!

羑( yǒu)里城是一处蕴含丰富的龙山至商周时期的文化遗址,位于安阳汤阴县城北八华里羑、汤两河之间的空旷原野上,厚达7米的文化层断面清晰,依稀可见远古时期人们居住、生活的情景。

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羑里城又称文王庙,属国家重点文物保护单位,其处有7米厚的龙山文化和商周文化遗存,是3000年前殷纣王关押周文王姬昌7年之处,是有史可据、有址可考的中国历史上第一座监狱。此处也是文王据伏羲八卦推演出64卦384爻,即“文王拘而演《周易》”之圣地。

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周文王,姓姬名昌(前1152~前1056),季历之子,西周奠基人。季历死后由他继承西伯侯之位,又称伯昌。在位50年。商纣时为西伯侯,建国于岐山之下,积善行仁,政化大行,因崇侯虎向纣王进谗言,而被囚于羑里,后得释归。益行仁政,天下诸侯多归从,子武王有天下后,追尊为文王。

 

该坊始建于明嘉靖二十年(1541),为四柱三门冲天式石牌坊,立柱前后置抱鼓石,通体不饰雕刻,当心间大字板题刻“演易坊”。

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建监狱筑高台,一目了然,这里夏朝即是国家监狱,叫夏台。商朝,叫羑里;周朝,叫做囹圄看字体,中国的象形文字很有意思


现存羑里城遗址,为一片高出地面约丈余的土台,南北长105米,东西宽103米,面积达万余平方米。台上有文王庙,座北向南,古柏苍翠。现存建筑有演易坊、山门、周文王演易台、古殿基址,还有《周文王羑里城》、《禹碑》、《文王易》等碑刻十余通。


仪门前立石碑,为大明成化年间刻:周文王羑里城。

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禹碑,亦名岣嵝碑。原碑在南岳衡山祝融峰。明嘉靖二十二年(1543)汤阴知县张应吉得墨本,刻石于文王庙前,是歌颂大禹治水功绩的碑记。


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大殿(含拜殿)

位于羑里城正中,重建于1993年,歇山重檐式建筑,规模恢宏,气势雄伟,是文王庙的主殿堂。大殿正中是文王锻铜坐像。


穿过山门,便可见羑里城的主体建筑——大殿,大殿为歇山重檐式建筑,气势恢宏雄伟。大殿前有拜殿,为卷棚式。大殿内文王锻铜塑像端居正中,像貌魁奇,神态肃穆,圣哲的内心世界溢于形表,瞻仰之际,令人肃然起敬

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公元前1213年(商王祖甲二十八年),周文王姬昌出生。姬昌一生下来就与众不同,天资聪明,学习时能够举一反三。这与姬昌母亲太任有着密不可分的关系。据说姬昌母亲太任是中国胎教第一人。


姬昌母亲太任在做家务,动了胎气,回到屋里就生下了姬昌。姬昌出生时,屋外有一只红色的凤凰飞来了。它衔着一封丹书到房门前,放下又飞走了。丹书上意思是说:“恭敬上天而不懈怠者吉祥,怠慢上天而不恭敬者灭亡;奉行道义而克制私欲者天下从之,满足私欲而抛弃道义者终无善果。任何事情,不努力为之则会枉费心机,不恭敬上天则不能获得正果;枉费心机者最终要灭亡,恭敬上天者则能流传万世。以仁义取天下,以仁义守天下,则可传之百世;以暴力取天下,而以仁义守天下,则可传之十世;以暴力取天下,又以暴力守天下,则会一世而亡。”


姬昌出生时有此“圣瑞”,姬昌慢慢长大,举止应对让人觉得他的确是一个杰出的孩子。他的爷爷古公和奶奶太姜都感到很高兴,认定他将来一定会成大器,于是就对族里的长老们说:“我们这一族总有一天会兴旺,而这个希望要落在这个孩子的身上。”并给他取名为“昌”,一心要把王位传给他。

文王被纣王囚禁七年,演义六十四卦


羑里城是《周易》的发祥地,中国历史上有文字记载的最早国家监狱。商代末期,残暴的商王纣(帝辛)将西伯姬昌(周文王)囚禁于羑里七年。文王身处逆境而意志不灭,把八卦推演成六十四卦,完成了《周易》这部千古不朽的著作。

后人为纪念文王在羑里的遭遇,遂在羑里旧址上建起了文王庙。


周易,中华民族集大成的智慧书,被列入“五经之首”,是古代哲学的典著,历代孺子、道学、医者皆以此为学经,是诸子百家之源

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文王渭水河畔求贤姜子牙

姜太公钓鱼,家喻户晓,而周文王礼贤下士,屈尊拉车求贤,少有人知,周文王拜姜子牙为帅,为周朝的兴盛和消灭残忍无道的纣王立下功绩


姜子牙(约前1156年—约前1017年)西周政治家、军事家,齐国开国君主姜子牙是齐国的缔造者,周文王倾商,武王克纣的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋,齐文化的创始人,亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。历代都公认他的历史地位,儒、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物,被尊为“百家宗师”。


吕尚曾经穷困,年老时,借钓鱼的机会求见周西伯。西伯在出外狩猎之前,占卜一卦,卦辞说:“所得猎物非龙非螭,非虎非熊;所得乃是成就霸王之业的辅臣。”西伯于是出猎,果然在渭河北岸遇到太公,与太公谈论后西伯大喜,说:“自从我国先君太公就说:‘定有圣人来周,周会因此兴旺。’说的就是您吧?我们太公盼望您已经很久了。”因此称吕尚为“太公望”,尊为太师.


西伯侯姬昌求贤若渴,二话不说请姜太公上车就走。姬昌力大无比,拉着车朝西边一口气就走了301步,突然跌倒。跌得头晕目眩,爬起来后西伯侯发现竟搞错了方向,糊里糊涂的拉着车朝东边走了507步,终于体力不支,瘫倒在路。姜太公便说:“天数啊!西伯侯,你一共走了808步,周朝就存在808年。”


文王一听只有800多年,很是后悔,还想继续拉车,然而姜子牙说:“天数如此!兴衰存亡,自有定数,岂是儿戏!”所以“西周”有301年,而“东周”有507年,周朝江山共有808年历史。


还有说是前301步,由于文王步履稳健,故“西周”国富民强,繁荣昌盛,而后507步走的跌跌撞撞,故历史上就出现了“战国七雄”。最后跌的爬下,五体投地,所以,就出现了“春秋五霸”。


原来姜太公让周文王拉车的意图一是看文王的诚意,二是测算上天恩赐周朝存在的年限,由于是天机,不可泄露,就有了“文王拉车”千古传说。话说后来文王打下了天下(历史里是武王建立了周朝,尊父亲为文王),姜子牙就跟他说,等我死了不要把我埋了,把我装进棺材里,吊在王座的上方,让我每天听着上朝议事,我保你八百单八年,周文王照做不提。


八百多年后,周朝出了个大王,叫周懒王(历史中有周赧王,并没有周懒王),这的大王很懒,每天上朝都躺在宝座上,一睁眼就看见那口棺材,觉得很不吉利,就叫人把棺材挪走了,结果没过几年,周朝就完了,刚好八百零八年。

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河图与洛书

演易台


位于大殿右后侧,重建于1994年,是文王被囚期间,推演“六十四卦”和创作《周易》的地方。台上有文王正在推演《周易》的塑像。塑像形象地反映了文王当年被囚时精心推演《周易》的情形。


院内西侧演易台,相传这里是西伯姬昌被囚演易之所。上下两层,均是3间,楼高13米,建在1米多高的砖石台基上。门额上阳镌"演易台"三字。林立在庙院中的碑刻,均是明清以来的帝王、文武官员以及文人学士颂扬文王的诗、赋、篇章。其中最为引人瞩目的是《文王易》碑,上镌《周易》64卦及其释卦辞文。


此外,还有洗心亭、玩占亭、文王易碑、岣嵝碑等明、清碑碣十余通,古柏约40株。

吐儿冢


周文王长子伯邑之墓,又名:“兔儿冢”

周文王周易演算出神入化,民间崇拜之至,纣王疑虑,又怕他造反,故而试验周文王是不是传说的那么神,将其长子杀了,肉包成包子,给文王吃,周文王已经算出,但怕暴露,只能忍着悲痛,强食子肉,待无人时又吐出来,形成土堆叫“吐儿冢”,后人谐音成“兔儿冢”,故当地人不吃兔子,以为悼念

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羑里井


传为文王被囚时的水井,井水清冽甘甜。古井曾因庙宇的荒废而枯竭,又随羑里的重修而复活。

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御碑亭


清高宗弘历(乾隆)皇帝游历汤阴,亲谒羑里,盛慨万千,挥毫题诗:


洹荡之间曰羑里,演易圣人昔拘此。天高地下皆易理,彖辞阐发权舆是。


天王圣明罪当诛,千载而下真知已。巍巍之台近只咫,夙凛师承惟四字,无忧其常忧暂耳。


王季为父武为子,牧誓谅非心所喜。叩马村在河之矣,夷齐首肯吾斯语。

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洗心亭

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玩占亭13.jpg

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